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观众心声
介于三岛由纪夫和表现主义之间的后革命状态，和很多ATG制作一样具有半essay film的特征。在《曼陀罗》中关于革命-终末的乌托邦的时间性论争开启了一种禅宗维度的，对意义的拒绝。这个奇异的社群很可能被理解为一种以观看性虐作为快感的录像俱乐部，或是作为观看者的自反，实际上却并非如此，但这种论调证明了影片空间作为逼仄室内无限延伸的产物。如果说在这个地狱恶鬼般的残酷剧场之中有着什么激进意识，那么就是他们的存在戏仿了斗争本身已经完成的，黑格尔式的终末主义，宏大/微观叙事的二分在某种人造质感中走向无效，因此70年代的后现代成为了一种无现代。或是如此的形而上时刻：众人静立观看着作为情动与奇迹的燃烧。但《曼》最终指向了一种末法状态：在解构的沙滩上，残骸，尸体以及诸佛都将被抹去。
2022-05-04 有用 1
不如《无常》呢。
2010-12-08 有用 0
将换妻游戏进行到底不好吗？后面开始涉及宗教、政治、乌托邦，就变得枯燥无味。
2024-02-04 有用 2
没看懂。。
2009-08-04 有用 6
不知看过多少遍了；大木淳、池谷仙克、冬木透、岸田森……实相寺昭雄这是把圆谷“归曼”组的一半主力给拉过来了啊，还有樱井浩子、原保美、草野大悟、清水綋治等圆谷组的熟人……实相寺的“古代Group”主力亦在此作集结完毕，接下来便投入到了宣弘社《银假面》的制作中。
2021-10-15 有用 4