南斯拉夫的“大话西游”
这是献给一个不存在的国家的礼物。
原來當年看的是這個片子..嗯,強贊。地下兵工厂世界,最后超现实,死人活人一起跳舞。地下有一个复杂到无匹的世界,那里战争还在继续。地下是阶段性及超越的,无穷的高潮让观众如癫如狂——要知道,最初只是奸商的自私,最初只是革命者的梦想啊,到最后变成了世间万物、爱、恨、及一切。
#重看#siff@大光明;革命是狂欢,人生是骗局,生命是幻象,渡过冥河终成漂流大陆,诗意在荒诞中升腾,荒诞滋生自真实,最孤独的喧哗与喧嚣,最悲悯的呼喊与细语;结构处处对仗,细节时时伏笔,三幕架构完美;蒙眼的20年,倒挂的耶稣,电影作为宣传手段,指涉与隐喻不计可数。
Anti-Amarcordism.套用费里尼式的手法,《地下》恰恰颠覆了《阿玛柯德》中法西斯主义的浪漫主义:后者用怀旧的口吻使乡土闲愁超升至世俗宗教与群体政治激情的高度,本片却把一切家国情怀和革命行动都降格到酒乐性欲的泥沼中,它不将本能的欲求浪漫化,反倒把崇高的战斗理想拉回肉体享乐的层次――地下的群众借制造兵器来发泄过剩的欲望,自得且狎呢地赞颂着铁托,仿佛在唱一首脍炙人口的黄色歌曲;然而在把全部享乐都意识形态化的极权强力面前,将精神拉下神坛的坠落的力量成为了流亡者:主人公们在结尾谈及失掉的家园,但他们绝无意给日常生活一副神秘的模样,予回忆中的有限物以无限的表象――所呼唤的乃是将神圣者遗忘于一场大醉之中,追寻一片不需要乡愁的吉普赛人的飘浮国度,在那里,音乐与舞蹈永不止息:这乃是一种摇滚的精神.
Copyright © 2008-2026 八一电影